Storie Zen, maestri e discepoli
Sono iscritta alla mailing list di DailyZen e una volta al mese ricevo gratuitamente la sua newsletter elettronica. I contenuti sono sempre interessanti, una scuola di Zen fatta su misura per i nostri tempi, rigorosa ma senza accenno di arroganza; armoniosa, direi. Insomma, una sicurezza.
Tengo la mail a lungo tra la posta ricevuta contrassegnata come “non letta” e quindi segnalata in “grassetto”, vedo cioè l’inidirizzo mail sullo schermo del mio Mac, e la posso aprire tutte le volte che voglio, leggendo il testo un pezzetto per volta, ossia in modo zen, senza farne una scorpacciata. Armonia ricevo dalla rete, armonia restituisco alla rete. I testi – storie, dialoghi, aneddoti, koan – sono di facile lettura e sono scelti in modo che si possano leggere dall’inizio ma anche partendo dalla fine o pescando al centro. Importante è mantenere il contatto con questo genere di letteratura perché va diritta alla fonte, come se dallo schermo partisse un raggio e colpisse al centro della fronte, dove gli indù disegnano il “terzo occhio” – lo scrivo con l’obiettivo di rimanere il più aderente possibile al concetto di “bipartisan” e di “politically correct”.
L’altra cosa che mi piace tanto del DailyZen è la presentazione. La letterina elettronica è personalizzata e comincia, nel mio caso, con un “Greetings Patrizia”, seguita da una breve spiegazione sull’argomento proposto, da un pensiero rivolto alle vittime di turno – questo mese è per Haiti – e si conclude con una gentile frase di commiato: “With Care and Appreciation” e la firma “Elana”. Non sono abituata a tanta educazione. Considero Elana, che non ho mai incontrato e con cui non ho mai scambiato sms o e-mail, un’amica delle più intime. Una che entra sommessamente nella mia vita una volta ogni tanto ma con cadenza regolare, e di cui non percepisco neppure il respiro. Ma quanto importante è diventata questa insolita presenza, così poco urlata.
Il DailyZen Journal di febbraio contiene una breve storia dal titolo: A Lotus in Fire , scritta agli inizi del XII secolo dal maestro Zen Yuan Wu, ma sembra composta ieri, tanto aderisce alla nostra realtà, al nostro modo di porci nei confronti di questa disciplina e non solo. Quello che segue è un estratto del testo:
«I wouldn’t say that those in recent times who study the Way do not try hard, but often they just memorize Zen stories and try to pass judgment on the ancient and modern Zen masters, picking and choosing among words and phrases, creating complicated rationalizations and learning stale slogans. When will they ever be done with this? If you study Zen like this, all you will get is a collection of worn-out antiques and curious».
«When you “seek the source and investigate the fundamental” in this fashion, after all you are just climbing up the pole of your own intellect and imagination. If you don’t encounter an adept, if you don’t have indomitable will yourself, if you have never stepped back into yourself and worked on your spirit; if you have not cast off all your former and subsequent knowledge and views of surpassing wonder, if you have not directly gotten free of all this and comprehended the causal conditions of the fundamental great matter, then that is why you are still only halfway there and are falling behind and cannot distinguish or understand clearly. If you just go on like this, then even if you struggle diligently all your life, you still won’t see the fundamental source even in a dream».
«This is why the man of old said, “Enlightenment is apart from verbal explanations—there has never been any attainer”».
«Deshan said, “Our school has no verbal expressions and not a single thing or teaching to give to people”».
«Zhaozhou said: “I don’t like to hear the word buddha”»
«Look at how, in verbally disavowing verbal explanations, they had already scattered dirt and messed people up. If you go on looking for mysteries and marvels in the Zen masters’ blows and shouts and facial gestures and glaring looks and physical movements, you will fall even further into the wild foxes’ den». (…)
Yuan Wu, (1063-1135), A Lotus in Fire.
Potete leggere la storia per intero e navigare all’interno del sito. Potete anche iscrivervi al sito, se la cosa vi interessa. E ancora, potete meditare in rete, scegliendo il tempo che preferite.