Presentazione: sabato 6 agosto, h. 16.o0, alla Sala Gardenia, al Centro Congressi dell’Hotel Milano

Gran Galà del Benessere con premiazione del vincitore: Hotel Milano, Sala del Caminone, ore 20.00

Bratto di Castione della Presolana (BG)

nell’essere umano è la pelle.

Paul Valéry

È fresco di stampa il mio nuovo libro, La mano che cura, scritto per la Fondazione Cologni dei mestieri d’arte e pubblicato da Marsilio Editori.

Dopo il successo a Palazzo Vecchio a Firenze il 7 maggio, sono previste altre due presentazioni:

- Domenica 5 giugno, ore 12, al Castello di Belgioioso (PV) nell’ambito di Armonia, con Antonello Calabrese, presidente di Watsu Italia e Giovanni Leanti La Rosa, medico, fondatore della Scuola Europea del Massaggio e ideatore del massaggio antistress.

- Martedì 7 giugno, alle 18,30, al Circolo della Stampa di Milano, su invito. Con Franco Cologni, presidente della Fondazione Cologni dei mestieri d’arte e ideatore del libro; Cesare De Michelis, presidente di Marsilio Editori; Giovanni Leanti La Rosa, medico e fondatore della Scuola Europea del Massaggio; Stefania Kudrat Floreani, naturopata, esperta nel massaggio Bach, insegnante di Kundalini Yoga, docente di Floriterapia e Sali di Schussler; Carlo Tetsugen Serra, maestro zen, fondatore del monastero zen Il Cerchio e della scuola di zen Shiatsu.

Tenzin Gyatso, XIV Dalai Lama

Invece di meditare a gambe incrociate su questa frase del Dalai Lama, possiamo cominciare fin da subito a fare qualcosa per chi ci sta intorno. Quello che a noi sembra di poco conto, per il nostro vicino di casa o di metropolitana potrebbe essere di vitale importanza.

La compassione nel Buddhismo viene definita come il desiderio che tutti gli esseri siano separati dalla sofferenza. Il desiderio di beneficiare gli altri promuove l’armonia laddove il narcisismo crea invece ogni tipo di disagio, facendo sorgere problemi, conflitti e sofferenze. L’amore è in grado di fungere da antidoto all’odio – perché i due fattori mentali
osservano lo stesso oggetto, ma in maniera diametralmente opposta – e, per lo stesso motivo la compassione è in grado di opporsi alla mente che non desidera il bene altrui.
Aver cura di tutti gli esseri ammorbidisce il pensiero ossessivo autoreferente, cosicché le tensioni egoistiche subito si placano, e si crea spazio, pace. Mentre sviluppiamo amore e compassione deve essere presente la saggezza che realizza la vacuità: l’ala del metodo e l’ala della saggezza vanno utilizzate insieme, l’una non deve essere separata dall’altra. Grazie alla comprensione della vacuità abbinata al metodo si può svolgere un immenso compito: la combinazione positiva di saggezza con amore e compassione può far agire in modo vasto per il beneficio degli esseri.

Su questo tema, l’associazione Mindfulness Project ha organizzato un convegno dal titolo: Compassione in azione, che si terrà dal 24 al 26 giungo presso l’Istituto Lama Tzong Khapa di Pomaia, vicino a Pisa.

Per iscriversi o solo per avere informazioni, mandare un e-mail a: segreteria@mindproject.com

o telefonare

martedì e giovedì: 9.30 -13.00
venerdì: 15.00 – 19.00
telefono: 050 685778
cellulare: 333-772644 (durante le ore di ufficio)

La quota di partecipazione è di € 150 più € 25 per la quota
associativa a Mindfulness Project.
È consigliata la partecipazione all’intero programma; qualora
i partecipanti ne fossero impossibilitati, la quota giornaliera è
di € 90 più € 25 per la quota associativa.
Il pagamento della quota di iscrizione e della quota associativa
va effettuato tramite bonifico bancario utilizzando le
seguenti coordinate:
c/o Banca Etica
Codice Iban IT60 M050 1802 8000 0000 0126 494
Codice Bic CCRTIT2T84A (per bonifici dall’estero)
Specificare nella causale del bonifico:
nome e cognome (del partecipante) per convegno 2011.
Soggiorno
Per il soggiorno contattare:
Segreteria dell’Istituto Lama Tzong Khapa
(www.iltk.it) tel. 050 685654
Istituto Lama Tzong Khapa
Chairmen del convegno: Massimo Gusmano, Vincenzo Tallarico

Buona Pasqua a tutti

Patrizia

«What is time?
When does a moment of time feel like an eternity?
When does forever seem like a moment?
What is it that you are experiencing in a great moment?
Moreover, in that moment of radiance, of joy, of total enthusiasm
— where, what and who are you?

«In this huge long or short event of life, time is but the measure of any moment.
You have never had the experience of anything other than one moment at a time.
All your life you have been experiencing one moment
after one moment after one moment . . .
and in each of these moments; the time involved is infinitesimally tiny
. . . completely lacking dimension.

«One thing to be clear about — time is the only thing that you actually own
. . . everything else is just a rental, including our bodies.
We will all have to return everything when we leave here.
Time . . . now this is different
. . . you own every moment that you pass through
and it is up to you to make the best use of each one of them;
because before you know it
— there will be no more moments — it will seem as if they never existed.

«Time is a construct of our five senses
— perceptions within the material multiverse (the many universes).
Time is — at times — an individual opinion . . . at other times it is groupthink;
it is actually an agreement.
You can break this agreement and change the meaning of time.
You can change it for yourself and for those around you.
In other words, you can take a moment of time
and make it so memorable that it is immeasurable.

«Since you have the ability to reconstruct time — to change the agreement
— you therefore have the capacity to bring pain to zero in any moment
. . . and take joy to 100 in any moment.
This is the mastery of time.
What is your response to this responsibility?
How are you going to spend these moments that you own?
This is up to you and no one else!

«When you are able to use your moments for your momentum and the momentum
of those around you, then you are a master of time».

AUGURO A TUTTI I MIEI LETTORI

UN FANTASMAGORICO 2011

PATRIZIA

L’uomo sereno procura

serenità a sè e agli altri.

Epicuro

Auguro a tutti di essere sereni almeno a Natale

Patrizia

All’ingresso della mostra, sulla prima parete di sinistra che si incontra, è riportata una sua frase lapidaria che recita più o meno così: «Se gli artisti classici ci paiono freddi, è perché il loro fuoco è eterno». Come dire che Dalì è uno che aveva capito tutto dell’alchimia, influenzato, com’era, nientemeno che da Eliphas Levi, parigino, occultista e massimo studioso di esoterismo dell’Ottocento, mentre  Arthur Edward Waite, londinese, occultista esoterico pure lui, mago e massone, ispirò i disegni degli Aracani Minori dei suoi Tarocchi.

Ma cos’è il Surrealismo? Un movimento d’avanguardia nato in Francia nel 1924 che si diffuse in Europa tra le due guerre mondiali. Scrive André Breton, il suo fondatore: «Il Surrealismo si fonda sull’idea di un grado di realtà superiore connesso a certe forme d’associazione finora trascurate: sull’onnipotenza del sogno, sul gioco disinteressato del pensiero. Tende a liquidare definitivamente tutti gli altri meccanismi psichici e a sostituirsi a essi nella risoluzione dei principali problemi della vita. Tutto lo sforzo tecnico del Surrealismo, dalle origini fino a oggi, è consistito nel moltiplicare le vie di penetrazione negli strati più profondi del mentale. Dico che bisogna essere veggenti, farsi veggenti …». Breton si prefiggeva di creare una società nuova che si rifacesse alla teoria dell’inconscio di Sigmund Freud, e alle scoperte e alle intuizioni di Albert Einstein e di altri scienziati dell’epoca. Il cuore del Surrealismo – che si opponeva alla distruzione nell’arte come concepita nel Dadaismo, era l’esaltazione del simbolo trascendente che emerge dalla meraviglia, dalla pazzia, e si contrappone al Positivismo razionale imperante in quegli anni.

Scrive Morena Poltronieri nel suo La magia di Salvador Dalì. Tracce esoteriche nella vita di un genio, «anche nel Surrealismo, il femminile non viene inteso solo come donna reale, ma come parte intuitiva e sensibile della persona, quella assoggettata agli influssi lunari e percettivi. Ecco perché tanta importanza fu data al mondo dei sogni che, come l’inconscio, rappresenta l’emisfero femminile, contrapposto a quello maschile, attivo, razionale e solare. (…) Così come per il Surrealismo l’amore fisico e spirituale sono una sola cosa, lo stesso concetto appare presente anche nel pensiero dell’occultista Eliphas Levi, maestro ispiratore di Salvador Dalì, che affermava la stessa istanza». Poco più sopra, l’autrice scrive: «L’amore-illuminazione è un tema presente negli scritti cabalisti, così come quelli alchemici e richiama alla mente la corrente iniziatico-esoterica dei Fedeli d’Amore, dove la donna in realtà non era altro che Sophia, in altre parole la Scienza Sacra, legata all’illuminazione e al raggiungimento degli ideali superiori e sottili della conoscenza».

Come ricorda Graziella Pagani – autrice dell’ultimo capitolo del libro, quello dedicato all’analisi grafologica dell’artista – nel suo diario autobiografico La mia vita segreta, Salvador Dalì scrive: «La mia metamorfosi è tradizione, perché tradizione è precisamente questo: cambiar pelle, inventarsi una pelle nuova, non chirurgia, non mutilazione, non rivoluzione. Rinascere! Non rinuncio a nulla. Continuo. E continuo dal principio perché ho iniziato dalla fine».

Morena Poltronieri, La magia di Salvador Dalì. Tracce esoteriche nella vita di un genio. Hermatena, Bologna, 2004, pgg 27, 30, 135.

Alejandro Jodorowsky, immagine scaricata dal web

La vita di Alejandro Jodorowsky è di per sè un romanzo. Nato nel 1929 nel nord del Cile da una famiglia di immigrati ucraini di fede ebraica, nel 1953 va a vivere a Parigi dove fonda con Fernando Arrabal e Roland Topor il movimento artistico che chiamerà “teatro panico” – l’ordine dell’universo, le abitudini, possono essere sgretolati.

Fernando Arrabal, poeta e regista visionario. Immagine scaricata dal web.

Artista eclettico, Jodorowski è scrittore, autore di teatro, di testi per fumetti e regista, ma soprattutto psicomago e lettore-interprete di Tarocchi, cosa che fa in pubblico e gratuitamente, tutti i mercoledì sera al Cabaret Mistique, a Parigi. Ma la grande avventura della sua vita comincia a Tocopilla, un paese maledetto da dio e dagli uomini.

Costa di Tocopilla, paese del Nord del Cile dove è nato Jodorowsky. (Immagine scaricata dal web).

Scrive Jodorowsky: «A forza di pensare, sognare, immaginare l’amicizia con una belva pacifica, la realtà mi mise in contatto con un leone vero. Jaime, mio padre, prima di calmarsi e aprire il negozio Casa Ukraina, aveva lavorato come artista di circo. Il suo numero consisteva nell’effettuare esercizi al trapezio e alla fine appendersi per i capelli. In quel di Tocopilla, luogo incollato alle colline del deserto di Tarapacà dove non aveva piovuto per tre secoli di fila, l’inverno torrido era un’attrazione irresistibile per ogni genere di spettacoli. Tra questi arrivò il grande circo Las Aguilas Humanas, le Aquile Umane». Finì che gli misero in braccio un cucciolo di leone con pochi giorni di vita.

«Posai la bestiola sulla pista ricoperta di segatura e mi misi a giocare con lui. Mi ero semplicemente trasformato in un altro cucciolo di leone. Assorbivo la sua essenza animale, la sua energia». Naturalmente il distacco è, per il piccolo Jodorowsky, drammatico. Ma quando si calma, ecco il miracolo: «Sentii che i miei pugni avevano la forza del grosse zampe del leoncino. Scesi alla spiaggia (…) e lì, sentendo di avere il potere del re degli animali, sfidai l’oceano». A sassate.

«Sentii che ogni pesce, nei dolorosi rantoli dell’agonia, mi guardava come per accusarmi. Raccolsi bracciate di sardine e le rigettai in acqua. L’oceano mi rispose vomitando un altro esercito moribondo. Ricominciai a raccogliere i pesci. I gabbiani, con i loro gracchi assordanti, me li strappavano dalle mani. Mi lasciai cadere sulla sabbia. Il mondo mi offriva due possibilità: o soffrire per l’angoscia delle sardine, oppure rallegrarmi per l’euforia dei gabbiani». (…)

«Sebbene in modo ingenuo, mi ero reso conto che in quella realtà dove io, Pinocchio, mi sentivo un estraneo, tutto si collegava con tutto, attraverso una fitta rete di sofferenza e di piacere. Non esistevano cause insignificanti, qualunque azione provocava effetti che si estendevano fino ai confini dello spazio e del tempo. (…) Avevo scoperto la carità».

Pinocchio © Roland Topor

I brani sono tratti da La danza della realtà, Alejandro Jodorowsky, Universale Economica Feltrinelli, 2004, traduzione di Michela Finassi Parolo, pgg. 9-11.